Osée 2.16-25
16Eh bien, moi, je vais la séduire ;
je la conduirai au désert
et je parlerai à son cœur.
17De là, je lui donnerai ses vignes
et la vallée d'Akor
comme une porte d'espoir ;
elle y répondra comme aux jours de sa jeunesse,
comme au jour où elle monta d'Egypte.
18En ce jour-là
– déclaration du Seigneur –
tu m'appelleras « mon Mari »,
tu ne m'appelleras plus « mon Baal ».
19J'ôterai de sa bouche les noms des Baals,
on n'évoquera plus leurs noms.
20En ce jour-là, je conclurai pour eux une alliance
avec les animaux sauvages,
les oiseaux du ciel
et les bestioles de la terre.
Je briserai l'arc, l'épée et la guerre, je les ferai disparaître du pays,
et je ferai en sorte qu'ils puissent se coucher en sécurité.
21Je te fiancerai à moi pour toujours.
Je te fiancerai à moi par la justice et l'équité,
par la fidélité et la compassion.
22Je te fiancerai à moi par la probité,
et ainsi tu connaîtras le Seigneur.
23En ce jour-là je répondrai,
– déclaration du Seigneur –
je répondrai au ciel,
et il répondra à la terre ;
24la terre répondra au blé,
au vin et à l'huile,
et ceux-ci répondront à Jizréel.
25Je répandrai pour moi de la semence dans le pays,
et j'aurai compassion de Lo-Rouhama.
Je dirai à Lo-Ammi : Tu es mon peuple !
Et il dira : Mon Dieu !
RENDEZ-VOUS AMOUREUX AU DESERT
Israël pardonnée et réconciliée avec l’Eternel (16-20)
« Je parlerai à son cœur… » (16b). C’est une expression utilisée dans le contexte de « la cour et de la séduction » (Gen. 34. 3 ; Ruth 2. 13). Dieu, avec amour ferait revenir Israël à Lui. La vallée d’Acor était le lieu où Acan et sa famille avaient été jugés (Josué 7. 24-26), mais on ne parlera plus de jugement ici, une « porte d’espérance » restera ouverte et Israël sera dans la joie comme au temps où elle sortait d’Egypte ! Ces trois mots : mari, alliance, sécurité confirmeront une réconciliation heureuse et définitive ! La réconciliation est bien et doit l’être avec Dieu, avec les autres. Es-tu réconcilié avec Dieu et avec le prochain ?Renouvellement des vœux de mariage (21-25)
« Je serai ton fiancé… » (21, 22), répétée 3 fois : pour affirmer la profondeur de l’amour restaurateur de Dieu pour son peuple : « …fiancée pour toujours. . . par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde, … et par la fidélité. » Tout cela nous est accordé en Jésus-Christ ! C’est la grâce parfaite, c’est Dieu qui fait toutes les promesses et fournit toute la dot. Jizréel est utilisé ici dans le sens positif : il s’agit de répandre des semences dans un champ (2, 24). Lo-Ruchama devient Ruchama (je ferai miséricorde) et Lo-Ammi devient Ammi (mon peuple) ! Waouh ! Quels changements intéressants !Réflexion :
Dans cette retraite, l’on est avec Dieu en tête à tête, loin de tout bruit, de toute activité et de toute sollicitation qui occupent nos pensées ; là aussi l’homme peut redécouvrir sa petitesse, ses limites et ressentir le besoin de son créateur.Question
A quand votre prochain rendez-vous particulier avec Dieu ?