Luc 20. 9-26
9Il se mit à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, la loua à des vignerons et partit en voyage pour longtemps. 10Le moment venu, il envoya un esclave chez les vignerons, pour que ceux-ci lui donnent du fruit de la vigne. Les vignerons le battirent et le renvoyèrent les mains vides. 11Il envoya encore un autre esclave ; ils le battirent et le déshonorèrent, puis ils le renvoyèrent les mains vides. 12Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent et le chassèrent. 13Le maître de la vigne dit : « Que vais-je faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé ; peut-être le respecteront-ils ! » 14Mais quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux : « C'est l'héritier ! Tuons-le, afin que l'héritage soit à nous ! » 15Et ils le chassèrent hors de la vigne et le tuèrent. Comment le maître de la vigne les traitera-t-il donc ? 16Il viendra, il fera disparaître ces vignerons et il donnera la vigne à d'autres.
En entendant cela, ils s'exclamèrent : Jamais de la vie ! 17Il les regarda et dit : Que signifie donc ce qui est écrit :
C'est la pierre que les constructeurs ont rejetée
qui est devenue la principale, celle de l'angle.
18Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera.
19A ce moment même, les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui, mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.
20Ils se mirent à le surveiller ; ils envoyèrent des espions qui se donnaient l'allure d'être des justes, pour le prendre à l'une de ses paroles et le livrer au pouvoir du prince, à l'autorité du gouverneur. 21Ces gens l'interrogèrent : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes bien ; tu n'es pas partial, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. 22Nous est-il permis ou non de payer l'impôt à César ? 23Comprenant leur ruse, il leur répondit : Montrez-moi un denier. 24De qui porte-t-il l'image et l'inscription ? – De César, répondirent-ils. 25Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. 26Ils furent incapables de le prendre à l'une de ses paroles devant le peuple ; étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
LE MIROIR DE NOS VIES
Confiance déçue
Est-il mauvais de confier des responsabilités à des collaborateurs ? Assurément non ! La seule chose qui leur est demandée est celle d'être prêts à rendre compte de leur mandat à tout moment. (10). La parabole des vignerons est, malheureusement, la parfaite illustration de nos vies, très souvent menées sans repère ni objectifs clairs. Malgré les résultats catastrophiques enregistrés à cause de notre refus maladif d'assumer correctement les responsabilités liées aux charges, beaucoup de nos gouvernants que ce soit au niveau de l'Etat, des Eglises ou des associations piétinent les règles élémentaires de la bonne gouvernance et de la redevabilité. Ils chantent encore et encore le cantique de la légèreté, du gaspillage, de l'insouciance, assurés que rien ne peut leur arriver. Rassure-toi de ne pas être du nombre. Nos vignerons sont dans cette logique que le Seigneur fustige, celle du vol et de l'expropriation. Ils se permettent tout : maltraitance, barbarie, outrage contre les envoyés et pour finir, le meurtre du fils de leur maître pourtant reconnu comme l'héritier. Ils veulent tout l'héritage pour eux seuls ; eux qui ne sont que de simples gestionnaires (14). Sommes-nous si différents dans la gestion de nos vies ? Sachons-le, tout dérapage en matière de gestion des biens expose les fautifs à la punition aux conséquences fâcheuses. (16).Dans le monde mais pas du monde
Le Seigneur déjoue de manière magistrale le piège que lui ont tendu ses adversaires (21-26). Les chrétiens ne doivent pas chercher par des moyens détournés à fuir les impôts et taxes. Ils servent au développement de la communauté.Conseil
Donnons gloire à Dieu en faisant bon accueil à Christ qui nous qui nous a tant aimés (Jean 1.12 ; 3.16). Qu'il soit la pierre angulaire de nos vies au lieu de continuer à nous endurcir par des comportements rétrogrades et équivoques.