Matthieu 13. 31-35
31Il leur proposa cette autre parabole : Voici à quoi le règne des cieux est semblable : une graine de moutarde qu'un homme a prise et semée dans son champ. 32C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a poussé, elle est plus grande que les plantes potagères et elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
33Il leur dit cette autre parabole : Voici à quoi le règne des cieux est semblable : du levain qu'une femme a pris et introduit dans trois séas de farine, jusqu'à ce que tout ait levé.
34Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles ; il ne leur disait rien sans parabole, 35afin que s'accomplisse ce qui avait été dit par l'entremise du prophète :
Je prendrai la parole pour dire des paraboles,
je proclamerai des choses cachées depuis la fondation du monde.
LE MYSTERE DU ROYAUME DES CIEUX
Le royaume des cieux comme un grain de sénevé (31-32)
Le grain de sénevé est la plus petite des semences. Semé, il devient plus tard un grand arbre (32). L’évangile a été semé dans le cœur des disciples de Jésus et a produit de nos jours des églises fortes et organisées. Ne méprisons pas les faibles commencements. Pouvons-nous dire que l’Evangile a gardé son intégrité et est prêché dans son intégralité ? La mission de l’Eglise est de faire de nouveaux convertis et de les enseigner. Parmi les anciens comme les nouveaux convertis de nos églises, une grande partie est acquise pour la cause de l’ennemi de Christ. Que peux-tu faire pour renverser la tendance ?Le royaume des cieux comme du levain (33-35)
Le levain en tant qu’élément de fermentation est comparé ici au royaume des cieux par le Maître. Que pouvons-nous comprendre par cette parabole ? Le levain est interdit dans la loi de Moïse pour préparer le pain employé lors de la fête des pains sans levain et de la fête de Pâque (Lévitique 23. 6-9). Les deux pains de prémices et les gâteaux présentés à l’Eternel en actions de grâces, étaient les seules parties où le levain était utilisé pour de bonnes fins. Dans les Ecritures le levain est le signe de la corruption et du mal. Mais dans ce texte, le levain est utilisé dans un sens positif. Juste un peu de levain fait monter la pâte. Dieu est à l’œuvre de manière parfois discrète, mais très efficace. L’œuvre de Dieu commence tout petit mais par la suite, elle prend des proportions incontrôlables au plan humain. Le ministère semble-t-il te décourager ? Ne baisse pas les bras.Conseil
Soyons confiantsRevenir à la lecture/note de la journée